049. ICYIVUGO CY’IHENE
015 SEKARAMA
Iki gisigo kiri mu gatabo ka A. Kagame kitwa “Aho wiriwe nta rungu”(Editions morales, Kabgayi, 1949). Sekarama yari yaranyazwe inka ze n’umusozi wa Kabirizi mu Buyenzi yari yaragabanye Ibwami. Abinyagwa n’umutware Sebagangari. Sekarama amaze gutindahara yagira mwenewabo Segatwa ka Mpogazi. Iki gisigo kigamije kuvuga ibigwi by’IHENE. Hari aho gishimira uwo musinga mwenewabo wamuhaye icumbi akamuzimanira iyo hene, Musheru. Tubonereho no kwumva ko Sekarama ubwe ahamya ko yari umusinga, akaba na mwenewabo wa Segatwa wo mu Basizi b’i Kiruri.
01. Narariye Umusinga dusangiye ubwoko
02. Wa Musabwa wa Ndanze- gusekwa-mu- nzira.
03. Anzimanira Musheru ancira inkoni nti nshimye iyo.
04. Ikagira ikibibi ku mugongo n’ikibengero ku murizo.
05. Ica bugufi nticanirwe
06. Yaceceba iganiziko bakayizirika mw’ijosi.
07. Igira ikizizi ikazira ikizinzo
08. Ikizira cyayo ntinyobwa n’abantu bakuru.
09. Umva Ruhaya ruharaye guhaha i Bugoyi
10. Ntihongerwa umutware
11. Umutwaro wayo ugerwa mu nkondwe kabiri.
L’ODE DE PROUESSES DE LA CHEVRE
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1.J’ai passé la nuit chez un parent de notre clan« singa » ,
2.J’ai eurecours à sa générosité pour échapper à la honte de l’errance.
3.En guise d’accueil, il m’a offert une chèvre et a brisé mon bâton d’errance. Pour ce geste j’exprimai ma gratitude.
4.Cette chèvre avait une tache sur le dos et une saletésur la queue.
5.Lorsqu’ ellese couche, on ne fait pas du feu autour d’elle comme pour les vaches,
6.Lorsqu’elle s’approche de l’âtre,
son cou est attaché
par une corde au pilier de lamaison.
1.Ilest toujours hautaine etabhorre le chasse-
mouche.
2.Son lait est interdit auxadultes.
3.Le Bélier est de plus en plus envoyé au Bugoyi
en troc pour letabac
4.Malheureusement les autorités administratives
ne l’apprécient pas
5.Parce que le fagot de tabac contre lequel il peut
être échangén’équivaut que deux mesures
de petit paniers.








8 mai 2009
Arts, litterature et poésie, Culture, Ibisigo, Imivugo n'ubundi Buvanganzo, Société